Βιβλιογραφια

content

Γράφουν: Ι. Βαρτζόπουλος, Ι. Γαβριήλ, Ν. Γκουγκούλης, Μ. Διαλλινά, Β. Καψαμπέλης, Στ. Μέντζος, Στ. Στυλιανίδης, Ν. Τζαβάρας, Δ. Τζάκσον, Π. Χαρτοκόλλης

Εκδ. Καστανιώτη

Επιστ. επιμ.: Ν. Τζαβάρας, Επιμ.: Ι. Βαρτζόπουλος, Στ. Στυλιανίδης

Η σύλληψη της σχιζοφρένειας ως νόσου είναι ταυτόσημη με την απώλεια της ταυτότητας του υποκειμένου, θεωρείται η νόσος που βάλλει ευθέως το Εγώ του ασθενούς. Η ιστορία του υποκειμένου και η συνέχεια του βίου του διαρρηγνύονται, ο σχιζοφρενής αποκτά στοιχεία που δεν είχε πριν, διαπιστώνεται μια ριζική αλλαγή της ουσίας της προσωπικότητάς του. Η αυτιστική απόσυρση, ο παραληρητικός κόσμος, οι ψευδαισθήσεις δημιουργούν έναν άλλον άνθρωπο, που συνήθως δεν είναι αναγνωρίσιμος στην ιστορία του και στην προ της νόσου προσωπικότητά του. Η ψυχανάλυση επιχειρεί μια διαφορετική προσέγγιση. Αναδεινύει την υποκειμενικότητα του ασθενούς και θεωρεί ότι αυτή παραμένει ενεργός, παρά τον κατακερματισμό της προσωπικότητάς του και τη διάρρηξη του βίου του. Η ψυχανάλυση άλλωστε είναι η συνάντηση δύο υποκειμένων, τα οποία, παρά τον ασύμμετρο ρόλο τους, συμμετέχουν ως πλήρεις προσωπικότητες στην ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία.

διαβάστε περισσότερα

content

Βασιλική Κανελλοπούλου

Εκδ. ΕΠΕΚΕΙΝΑ

2η έκδ., 2012

Δεν υπάρχει πραγματικά διαφορά ανάμεσα στον σωματικό και τον ψυχικό πόνο. Ο σωματικός πόνος είναι μια αίσθηση στο σώμα που προκαλείται από μια μαζική είσοδο ενέργειας, η οποία κατακλύζει το ασυνείδητο, το κέντρο του ψυχισμού. Η είσοδος ενέργειας προκαλεί μια κατάσταση αιφνιδιασμού και σύγκρουσης στο εγώ, που στην ψυχανάλυση ονομάζεται τραύμα. Στον ψυχικό πόνο η ρήξη, ο τραυματισμός δεν τοποθετείται στο προστατευτικό περίβλημα του εγώ, αλλά στη σχέση αγάπης που μας συνδέει με τον άλλο. Η ρήξη προκαλείται από την απώλεια του αντικειμένου. Το εγώ αμύνεται στο τραύμα με το να από-επενδύει όλες τις αναπαραστάσεις του, για να υπερεπενδύσει την εικόνα του αγαπημένου αντικειμένου.

Δεν πονάμε λόγω της απώλειας του αγαπημένου αντικειμένου, αλλά λόγω των συνεπειών που προκαλούνται μέσα μας από την απώλεια. Πονάω γιατί χάνω μια από τις πηγές διέγερσης και τροφοδότησης της δύναμης της επιθυμίας μου, γιατί καταρρέει ο ψυχικός καθρέπτης που αντικατόπτριζε τις εικόνες μου, γιατί χάνεται ο συμβολικός ρυθμός στον οποίο πάλλεται η δύναμη της επιθυμίας μου, και έτσι χάνω τον συμβολικό άλλο που οριοθετούσε και έδινε οντότητα στο ασυνείδητό μου. Αυτό που χάνω δηλαδή, τελικά, είναι η συνοχή και η ύφανση μιας φαντασίωσης απαραίτητης για τη δομή μου. Μπροστά στην εμπειρία του πόνου ο ψυχαναλυτής είναι ένας μεσολαβητής που υποδέχεται τον μη αφομοιώσιμο πόνο του ασθενούς του και τον μετατρέπει σε συμβολικό πόνο.

διαβάστε περισσότερα

content

Επιμέλεια: Πάνος Ασημάκης

Εκδ. Π. Ασημάκης, 2011

Πρόλογος-Εισαγωγή: Μιχάλης Αθητάκης

Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται μία επισκόπηση 14 εκπαιδευτικών προσεγγίσεων, όπως εφαρμόζονται στους Εκπαιδευτικούς Οργανισμούς, οργανωτικά μέλη της Εθνικής Εταιρείας Ψυχοθεραπείας Ελλάδος (Ε.Ε.Ψ.Ε.).
Παρουσιάζονται οι προσεγγίσεις και οι αντίστοιχοι Εκπαιδευτικοί Οργανισμοί:
Ομαδική Ανάλυση, Ινστιτούτο Ομαδικής Ανάλυσης Αθηνών
Ψυχόδραμα-Κοινωνικοθεραπεία και Θεραπεία Οικογένειας, Ανοικτό Ψυχοθεραπευτικό Κέντρο
Συστημική Προσέγγιση, Αθηναϊκό Κέντρο Μελέτης του Ανθρώπου
Συστημική Προσέγγιση, Εργαστήριο Διερεύνησης Ανθρωπίνων Σχέσεων
Σωματική Ψυχοθεραπεία, Ινστιτούτο ΕΙΝΑ
Βιοσύνθεση, Ελληνικό Κέντρο Βιοσύνθεσης
Προσωποκεντρική Προσέγγιση, Κέντρο Εκπαίδευσης στην Προσωποκεντρική Προσέγγιση
Εικαστική Ψυχοθεραπεία, Κέντρο Τέχνης & Ψυχοθεραπείας
Gestalt Προσέγγιση, Gestalt Foundation
Focusing Προσέγγιση, Ελληνικό Κέντρο Focusing
Δραματοθεραπεία & Παιγνιοθεραπεία, Άθυρμα
Φαινομενολογική-Υπαρξιστική Προσέγγιση, Ελληνική Εταιρεία Φαινομενολογικής-Υπαρξιακής Ανάλυσης & Ψυχοθεραπείας
Συνθετική Προσέγγιση, Athens Synthesis Centre.

Περιλαμβάνει επίσης:
•         Τα κριτήρια του Ευρωπαϊκού Πιστοποιητικού Ψυχοθεραπείας
•         Τους ιστοχώρους των Οργανισμών Εκπαίδευσης της ΕΕΨΕ

διαβάστε περισσότερα

content

Alba Marcoli

Μετάφραση-επιμέλεια: Μελής Μελετιάδης

University Studio Press, Θεσσαλονίκη 2001

Συνήθως ο παιδικός θυμός κρύβει μια κατάσταση ψυχικού πόνου και σύγκρουσης. Όταν ένας γονέας βρίσκεται μπροστά σε τέτοιες εκδηλώσεις, συχνά νιώθει εγκλωβισμένος και αποπροσανατολισμένος. Βλέπει ότι το παιδί υποφέρει, αλλά δεν καταφέρνει να προσδιορίσει τις πραγματικές αιτίες. Εάν όμως γίνει κατανοητό ότι ένα παιδί θυμώνει επειδή κάτι εμποδίζει την ομαλή ψυχική του ανάπτυξη, τότε είναι πιο εύκολο και για τους ενήλικες να βρουν μέσα στον εαυτό τους διάφορους τρόπους για να το βοηθήσουν να ξεπεράσει τα προβλήματά του. Μέσα από τα παραμύθια που ξεκινούν από αληθινές ιστορίες το βιβλίο προσφέρει υλικό στη σκέψη των ενηλίκων προκειμένου οι ίδιοι να κατανοήσουν καλύτερα το θυμό των παιδιών.

διαβάστε περισσότερα